引用“遇到任何逆境就软弱。。。。得知别人的问题就论断，甚至等待着别人的需求，想扮演问题的解决者的角色”
中国基督徒对于非信徒的态度有点类似于好莱坞的个人英雄主义，总喜欢扮演超人和蜘蛛侠的角色。但是好莱坞的超人和蜘蛛侠不管遇到多么可怕和困难的事情，他们也能坚强刚毅，顶住压力，去克服一切困难，而中国基督徒则相反，遇到任何逆境就软弱。
其实这并非是中国基督徒所特有的，而是所有中国人都会犯的毛病，特别是那些热血愤青。他们过高估计了自己的能力，过低估计了客观存在的困难，一旦有一天他们发现理想与现实差异很大，就开始怀疑自己的理性和信仰，进而悲观失望，最终彻底否定了自己当初的信仰和理性，结果比凡夫俗子还不如。
引用“不要以基督徒自居。”
换句话说，“不要以真理自居”。
学者王元化是这样认识的。这些以真理自居的人对个人的理性过于依赖，认为人可以全能全知。王元化援引发表在《读者》上的一位学者的话说：中国人有一个问题，在于不能承认人的精神能力的有限性。不像苏格拉底那样在真理面前承认自己的无知。一旦发现绝对真理的一点点皮毛，就以为绝对真理已经找到，那么剩下的事情当然不是对真理的探索和追求，而是去讨伐异己了！
由王老先生的话可以看出，中国人迷失了信仰和理性已经很久了，缺乏平等观念与包容精神。其历史背景源于中国两千多年的小农经济生活，这种“鸡犬相闻、老死不相往来” 的缺乏合作的生活促使中国人形成了自私性和狭隘性特点，这一特点又被后代不断沿袭了下来，中国传统文化逐渐在这个问题上陷入了泥潭，走不下去了(除非把上帝请回来)。
而中国的基督徒在这一历史背景下不可避免的受到这种传统的耳濡目染，从而背离了上帝的旨意。唐崇荣认为，基督徒不应以说教的态度居高临下的把所信仰的真理强加给别人，而是应当与别人作为普通人站在探索真理可能存在的道路上与别人共同进入真理。
这是基督教文化(或称为基督教生活方式)的本来面目，中国的基督徒应当超越中国人自私性、狭隘性这一劣根性，回归到这一生活方式中去，去思考并顺服在真理之下。
地震，我的心也在震